【第139回12月15日分】「特異点」ディスカバリー部門 エントリー

令和哲学
AWARD

特異点ディスカバリー部門

日々木　弓絃さん

今日の特異点

破壊のオーケストラへの挑戦。

二日目のスタートに、レナード・バーンスタインを登場させたことで、ファシリテーターのポジションが明確になりました。

指揮を振らずに指揮をする、音楽に埋没仕切ってしまうカリスマ性と、自己破壊に至る程の享楽性を併せ持つバーンスタイン。

この偉大なマイストロに、侍の無刀の心を重ね、

「全てを破壊し、全てを繋ぐんだ！」

ファシリテーター森さんの一貫した意志が伝わってきました。

そして

今回のキーワードは

「理解」と「破壊」

何のために理解するのか？

「解とは？」という問いを通して、「理解」という言葉のイメージを、さらりと反転させました。

この現実は、理解できないから説明できない、説明できないから統制できない、予測できない、期待できない…つまり理解なきところに希望などありゃしない。

理（秩序・道徳的規範）を、解（牛の角をばっさり刀で切り落とす、形あるものを破壊する）するところから、イノベーションを起こすのだと討論の方向性が観えた場面です。

〈討論のテーマ〉

何が何を破壊させるのか？

破壊の主体と対象とは？

ここでは、質問に対する更なる反転が起きました。

質問が答えを破壊させる、という新しいイメージに、ファシリテーター森さんも想定外の展開になったのではないでしょうか。

討論の終着点として、森さんが規定したのは一

「主体も対象も破壊する」

主体と対象を生んでいるのは、

ダイヤモンドよりも固く壊れない人間の固定観念=『観点』の破壊

全てを破壊し、主体も対象もない、存在不可能なZEROに戻ること。

さぁ、その時

わたしたちの前に立ちはだかるのは、ソフィスト・ゴルギアスの唱えた極端的懐疑主義です。

『何も存在しない。

たとえ存在するとしても、それを知ることはできない。

知り得たとしても、そのことを他人に伝えることはできない。』

完全学問であると言い切っている令和哲学は、懐疑主義をも超えていく希望の源泉となり得るのか？

異なる旋律を挟みながら、同じ旋律を何度も繰り返す輪舞曲（ロンド）。

異質性と同一性の反復から、イノベーションのアップグレードへ、新しいDNA創造へ向けた挑戦は続きます。

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